南京大唐格雅展柜廠(chǎng)泛談商業(yè)展柜的美

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展柜設(shè)計(jì)的總原則
商業(yè)展柜的設(shè)計(jì),并不是為著營(yíng)利性目的,展柜同時(shí)應(yīng)該是藝術(shù)。如果展柜布置得體,它自然會(huì)引起顧客的心理愉悅。只有在偷悅感的支配下,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲。這是展柜設(shè)計(jì)的前提。
展柜設(shè)計(jì)歸于有用美學(xué)的領(lǐng)域,展柜的設(shè)計(jì)包括了兩層意思。第一,應(yīng)名實(shí)相符。展柜就是商鋪的窗口,經(jīng)過(guò)它即可窺見(jiàn)商鋪的性質(zhì)、規(guī)劃、檔級(jí)的概略概括。展柜里有的,店里大體均有出售,切不可“掛羊頭賣(mài)狗肉”。由于它是商鋪諾言的標(biāo)志。如今國(guó)外一些商鋪,基本上是以名實(shí)相符為展柜規(guī)劃的條件,以此作為兜攬生意的一種手法。第二,是替換頻率高。大家常把商業(yè)展柜作為社會(huì)花費(fèi)心思的雙眼。經(jīng)過(guò)它能夠窺見(jiàn)社會(huì)花費(fèi)的信息,展柜產(chǎn)品的替換頻率應(yīng)當(dāng)同社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展與顧客心思改變相一致。可是有一些商業(yè)展柜的觸覺(jué)神經(jīng)卻很愚鈍,大約半年或多一點(diǎn)時(shí)刻才替換一次。沒(méi)有改變,沒(méi)有新意,就沒(méi)有吸引力。國(guó)外商人把展柜比著報(bào)紙的通欄標(biāo)題。
它的意思是說(shuō),用“標(biāo)題”讓來(lái)去匆匆的顧客停下腳步,這是第一步成功;讓展柜內(nèi)容的精巧激起購(gòu)買(mǎi)欲,使顧客能走進(jìn)你的店肆,這是第二步成功。然后就是售貨員的"禮貌與淺笑”,使產(chǎn)品賣(mài)出去,最終“禮送出店”,留下“再來(lái)光臨”的美的回想。
那么,商業(yè)展柜設(shè)計(jì)怎么才能獲得美感呢?
它有需要遵照“美在典型”的準(zhǔn)則。典型,是指展柜里產(chǎn)品款式、色彩、質(zhì)地的典型,也指時(shí)裝模特兒的典型。意思是說(shuō),這些典型的產(chǎn)品代表了當(dāng)今同類(lèi)產(chǎn)品,間產(chǎn)生感情交流,才干刺激起潛在的購(gòu)買(mǎi)愿望。一個(gè)在行的司理,它會(huì)把產(chǎn)品的包裝與展柜的設(shè)計(jì)放在一個(gè)很主要的方位上。
比方說(shuō),一套很時(shí)尚的西裝穿在一個(gè)丑惡的模特兒身上,模特兒的四肢不成比例,頭發(fā)亂如雞窩,口赤紅如血盆,長(zhǎng)相又丑陋,那么這套西裝就象“鮮花插在牛糞 上” 相同,違反了 “美在典型”的準(zhǔn)則。反之,一個(gè)身形勻稱(chēng),凝眸含笑的模特兒,穿上一身不管顏色、質(zhì)地、款式都很不相稱(chēng)的服裝,腳上還穿一雙卓別林式的皮鞋,那就不是美感而是滑稽。正如你在生活中所見(jiàn)到的相同,本已徐娘,還潑紅染綠,即便天鵝燕尾,人體與穿戴無(wú)法和諧起來(lái), 構(gòu)不成大家心目中的“典型”美。所以,從模特兒的外型,到服裝的線(xiàn)條顏色,從服裝的質(zhì)地到模特兒的年紀(jì)、性別等等,都應(yīng)該契合民族文化的傳統(tǒng)與習(xí)氣,構(gòu)成展柜的“美在典型” 的形象。